去西安旅游,人们往往能有一场沉浸式的“穿越”之旅,或回望大秦,或梦回盛唐。然而今天,我们脱下千篇一律的唐服,带你从人声鼎沸的回民街朝西南方向步行,不出2公里,便能偶遇一处风格迥异的古老建筑——西安五星街教堂。
这座教堂已经在风雨中屹立了三百余年。这里没有令人望而却步的礼仪禁忌,也没有因看不懂堂内摆设而产生的隔阂。无论一周中的哪一天,只要大门敞开,总有轮值的义工预备好了热情的接待。
第一次到访,接待我的是一位年轻的姐妹,她戴着一副眼镜,不到一米六的个子,扎着低低的马尾,外表与周围的路人无异。若不是她主动上前介绍,我根本不知道她的身份。
她一边整理着桌上摆放的有关教堂与教义的各类“小册子”,一边告诉我:“南堂在2008年就入选了第五批陕西省文物保护单位,所以也常有许多游客过来参观、打卡。教堂专门设置了接待义工,每个星期二上午都由我负责接待,给大家做讲解。”她将自己的接待工作视为向着上帝的服事,哪怕服事虽小,她也体验到幸福和喜悦。
穿越清朝,建堂历史溯源
西安五星街教堂位于西安五星街,因此得名。“因教堂的主保圣人是方济各,该堂全名也称为‘圣方济各主教座堂’。”义工姐妹介绍到。
教堂始建于清康熙五十四年(1716年),是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪(山陕区分治前)于1716-1727年间,派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时,在城内土地庙什字购地筑院建堂的,建成后成为天主教陕西总堂。
1765-1785年间,又由意大利籍方济各会士天主教第三任主教方启升,在原基础上加以扩充和改建。
正当我为该堂历史超过300年而感叹时,义工姐妹补充道:“其实在1625年,糖坊街教堂就已经被修建,比这间教堂历史更久。只不过它没能得到很好的保护,如今的景况远不如这里了。根据两间教堂的地理位置,本堂相对靠南,故称之‘南堂’;另一间为‘北堂’。”
如今,这里是天主教西安总教区的总堂及主教府,陕西省与西安市天主教爱国会也设立于此。
岁月沧桑:落没与恢复
雍正年间全国禁教,南堂在此期间关闭,被官府没收卖给了三户居民。
直到近两百年后,山陕区分治时,陕西第二任和第三任主教高一志、林奇爱通过与清政府长期艰苦交涉,终于在1884年收回教会财产,并再次扩建。改建后的南堂有十间大堂,总面积700平方米,堂面高17.45米,建筑为砖木结构,内部采用拱形,呈现典型的罗马风格。
1906-1908年,胡定帮出任陕西第五任主教,将南堂进行了修葺。
义工姐妹还提到:“20世纪起,这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多尼医院和玛利诊所。”
另一位义工阿姨告诉我,她就是土生土长的西安人,从小生活在天主堂附近。玫瑰女中被政府接管,改名为西安市第一女子中学,现称为西安市第九十一中学。这所学校不仅是她就读的母校,也成为她工作的地方——退休前她在那里教授地理。
劫后余生:幸存与复兴
20世纪70年代,教堂的“十字架”被拆毁,堂内也遭受破坏,堆满了各类杂物。后又由糖果厂作库房使用,反而得以保存。如今院内的下水井盖上还留有“西安糖果厰”的字样。
70年代末,国家落实宗教政策,南堂于1980年归还教会。但年久失修,大堂已破烂不堪。
1990年,国务院和西安市政府拨款维修,于1991年10月修复原样。
2004年,南堂进行第二次整修,花费近10个月的时间,翻新屋面、装修大堂、安置灯光、重整地面与墙裙。堂面正中央安装了一面大钟表,将过去堂顶的一个十字圣架换成了比例相称的三个铁质十字架,并安装灯光。每到宗教或社会重大节日时,灯光开启,使教堂更显庄严、肃穆。
2015年,为迎接“建堂三百周年”,南堂再度全面修缮,并于西侧新建两层多功能综合办公楼。
如今的五星街教堂,火焰形顶,罗马花岗岩柱,门楣、墙壁与屋檐上都装饰有基督、圣母的拉丁文符号,并雕刻有许多中国传统元素的图案,如雨伞、芭蕉扇、竹子、蝙蝠等,具有非常明显的中西合璧风格。
教堂西侧为圣心苑,外墙墙壁上刻有“耶稣圣心方济传教修女会”创立的百年碑文。东侧为诊所,由修女为周边居民提供便民医疗服务。
教堂庭院内立有一块《大秦景教流行中国碑》的复刻碑(真迹藏于西安碑林博物馆)。这块石碑记载了基督教在唐代传入中国的历史,也是中西文化交流的重要见证。
离开前,我找到义工姐妹道别,感谢她的接待与讲解。她微笑着回应道:“虽然只是做接待的小事,但能借着这个机会让更多人听见上帝和福音,就是特别值得的。”
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